看来，我真的不得不作些说明了，要不，就会发生误会或产生某些负面的影响了。

 

关于“高抬”一说，这，可能她是指我对她“可以看出她确是多才多艺的才女，她不但文学功底扎实，也有着很深的艺术造诣”的赞叹而言吧？这，如果是客气，那算了，理解姐的高姿态；如果是真话，那不是，我认为我说的是事实。我的话，既不是那种只是因为跟帖中的“礼尚往来”而做的应酬，也不是像市俗人那样因为语言廉价便言不由衷而做的恭维，而是发自于心里的对智者的钦佩。

应该承认，我对玉诗姐，并不很了解，就是阅读她的作品，也为数不多。但这并不妨碍我对她说出我的看法。

现在我知道，她是一位已过不惑之年的语文老师。中文是她的专业，是读书时学的专业，也是工作时教的专业。是专业，这就应该是已经具备了我前面话的“充分的先天”的条件（当然也不是全部人都能这样，——有的，有了这个条件，也未必就一定能写出一手好的文章来），而她同时又有了“必要的后天”的悟性和努力，于是就有她的在写作上的辉煌。

走近她的文集，我看到的是一个精心设计的、艺术品位很高的花篮。里面的86朵鲜花，相互争奇斗艳：是着意的选择，但不见矫饰，是刻意的加工，却不见斧凿；有的飞扬妖冶，但媚而不俗，有的风流倜傥，却骄而不狂；是大家闺秀，雍容华贵，端庄典雅，是少年风华，玉树临风，光彩夺目；……这里除小说、戏剧外的其它的文体，如诗歌、散文，散文中的杂文、祝词、游记、读后、断章结集等等，应有尽有，琳琅满目，让人目不暇接……

让我惊叹的，有那七八篇的游记和四集玉琼集，那里取最精彩的镜头，从最佳的角度去观察，音乐、画面、文字互相映衬，声音、影像、语言统筹兼顾，使得帖中的显示效果，比真实的场景更为美丽，看文章，犹如看风光电视片。文中广征博引，用古今中外名家的名句，结合历史、人文或景致的介绍，娓娓道来，如数家珍，令景物鲜活而立体，深沉而厚重。这样看游记，在得到艺术享受的同时，又学到了知识，一举两得，有不尽的乐趣。这种高超的写作技法，诚如中秋姐的评点：“特像专业作家的大手笔”。

让我惊叹的，有那三十多帖（首）的诗词，那是真正的近体诗、词或现代诗，格律谨严，绝无以假充真的伪品。那里的语言，珠圆玉润，玉韫珠含，没有常人诗句中的那些为凑韵律的别扭，和为缩写而强造新词的生硬。那带着范词格式发新作、并在评点中直接和读者对话，进行对用字词的推敲的方式，可以说，前者是一种创举，后者是一种胸襟。它表明了作者在治学上的严谨求实和虚怀若谷；表现了作者对自己作品的自信、和维护祖国宝贵的文学遗产的原汁原味的努力；也看出了作者襟怀的坦荡或磊落，因此才敢于把自己的思考过程和认识能力，袒露于光天化日之下，任人们去监督，去评说。——本人正是“偷”了玉姐之“艺”，才以同样的形式发了有关诗词的帖，甚至发了专帖《网友神侃录16》，向网友提出了要以这种形式发诗词帖的建议。

让我惊叹的，有那二十多篇的散文，不要说内容，就是其中十多篇的标题，都是整齐的七言句，适当的排列之后竟可组成一首现代诗的情况，就够奇了，请看：

 

月色如水遐思飞

细数阶雨忆往昔

香魂袅绕情韵浓

兰姿旖旎撩心绪

章台杨柳意韵长

惊艳画卷神妙奇

叶映玉兰容颜新

四时情怀淡香溢

 

泰山压顶不弯腰

痛难磨炼心志坚

梅花香自苦寒来

风轻云淡自悠然

……

 

这种对文题的精雕细刻，令人叹为观止。——这原本是一个偶然的巧合，可我却更愿意把它理解为是一种必然，诗人随时可以口吐莲花，出语即诗。这，是诗人已经形成了的习惯，亦可能是诗人固有的思维方式。足见玉姐运用文字的能力，已纯熟到了如庖丁解牛，如鱼龙戏水，当然也看出了她为文的天赋和为文的严肃，文人，自有文人的生活境界和情趣……

让我惊叹的，有她那在文中很少能找到用错的字词、病句或文理不通的地方。这几乎是最重要的一点，因为这反映了作者真正的语文“基础”水平。是能为文的起码条件，也是为文的最高境界。如果字、词、句都弄不明白，那还写什么文章？是以这是起码条件；一篇、两篇，或许我也能做到，可篇篇文章、乃至所有的文章，都能一个错别字、一个用得不当的词、一个不通的句子或一个标点值得商榷的地方都没有，那是极其少见的，任你是什么样级别的高手，都是的，是以，这是最高境界。在这方面，玉姐做得很突出，所以，学生能有玉姐这样的语文老师为师，那是他人生中的幸运，有高师才能出高徒啊！

    记得曾读过一篇写这里一景的《×××赋》，作者是作协会员，水平之高，是我辈仰视也难见其项背的。全赋两千余字，类似骈文，几乎全用排比和对偶，文辞之华美，用典之精妙，是在我阅读史中的绝无仅有。可文中出现过一句“舀溺水一瓢”，让我虽百思而不得其解，我疑为“溺”字有误。若不是，那这句话该作何解？若果然是，那，是误录吗？那又为何至今不见纠正？是错解典故？那出于大家之手，岂不太让人匪夷所思了？——想一想：在品一盘珍馐美味的时候，居然在其中品到了一只蝇尸，那该有怎样的感觉？也许会连那已经下胃了的所有东西都保不住了！可见打好字词的基础是多么重要的啊！严格说来，除此之外，哪怕就是在文中有多字、少字的情况，也是不可取的，因为在读者看来，那就是病句，不管你是否是疏忽。网络文学如果总停留在“快餐文学”的水平上，那它就永远上不了档次。

让我惊叹的，还有她那对文字的解读能力，这从她那几篇的浅析的文章中可以看到。阅读能力是写作的基础能力之一，唯有高的鉴赏、阅读能力，才可能有高的写作能力。

不再列举了，总之，就是在我对她的文章涉猎的并不多的事实中，也能证明，她有着：渊博的古今中外的文学知识，准确的对字词的理解，娴熟的驾驭语言能力或写作技巧，超强的欣赏、阅读能力，等等，这些，难道还不能说明她的“文学功底扎实”吗？我以为，有过之而无不及了！这里没有溢美或夸大其辞，所以不存在“抬高”的问题。说实在的，我倒觉得用“扎实”是措词太悭吝、太不到位了，至少应该是用“深厚”才对的，可我为了留给下句的“艺术造诣很深”用，这里就屈用“扎实”了！——用过之后，我竟觉得有贬低人家水平之嫌，而心中满是歉疚……

 

 

 

关于“离题太远”之说。这显然是指在玉姐的“下阕直接抒情，因所思之人无踪影，只得在这月明之夜，梦想着所思之人，此时，正与自己同守一轮皎月观星空，共享一份快乐”的评点之后，我写出了当初我在填此词时，对“月”“星”的考虑，而引起玉姐的联想。她可能认为我是在婉言地驳斥她，所以才有这个想法。其实不是的。在通常的情况下，我很少在自跟帖中写出我做该文时的想法，而和读者争论，因为这没有什么必要（如果怕文章中引用的东西会有什么歧义，我常常在帖的后面，做一些提示或说明）。这次我特意写出了自己的想法的原因，是我在发完这帖以后，要离开心缘网站一段时间，也就是说，在这段时间之内，我将没办法和大家继续交流，那我就有必要把我填此词的初衷和盘托出（并向大家告告别），供大家参考，让大家了解我写时的出发点，更便于做出具体的指点，所以我在自跟帖中写了：“……我想写出我原来的设想来，以方便朋友们指导”的话。

现在，我坦诚地和大家、和玉姐说，我真的没有针对她的意思，是玉姐太多心了！要不，我为什么要说“更要谢谢谊之长玉老师的评点：谊之长玉老师的评点，让吴忧感慨万千，这词真的很稚嫩，但老师是伯乐，慧眼明察秋毫，一眼就能洞晓我要写的全部，我要说，‘知我者，长玉老师也’”这些话呢？

玉诗姐，和您说，您对“月”“星”的理解没有错，您的想法和我原来的想法并没有实质上的区别，所以我在自跟帖中又说“全词要表达的意思，长玉老师已经说得再好不过了”。

我们都知道诗词这种文体的特点之一，就是它要表现的主题在不脱离大框架下的不确定性，其中用的典故更可以有多种的联想。作者可以把他要表现的东西都含蓄在篇幅之外，只为读者展开一个比词中字面所显示的更为广阔得多的空间、留给读者以想象的余地，就行了。于是，不管你作者自己是怎么想的，读者的联想都可以是这“不定解”中的一个“解”，没标准答案的。你看，“低头思故乡”，有谁能说得清作者所指的一定是“思故乡”的什么？李商隐的无题诗，简直可以说是留给我们的一段段的“公案”，谁能说清楚他要表达意思一定是什么？说不清的。写诗，应该能够“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外”（《六一诗话》）。由此可知“含不尽之意，见于言外”是对写诗的要求，那“言外”之意，可以有多种结果，也就是可以理解的了。

《长》词中要表现的基本感情，就是久别的亲人间的相思。至于写的究竟是妻子对丈夫的，还是寡母对未婚独生女儿的，都可以由读者自己来决定的。结尾句中的“观月星”也是可以作多种联想的。每种联想，只要符合词中基本框架的要求，就都是可以的，这里没有谁对谁错之分。如对“月”的联想，可以作为对曾经的在轻风淡月下的与伊人的喁喁私语的怀恋；可以作为“海上生明月，天涯共此时”的“情人怨遥夜，竟夕起相思”的相思等的理解。其中的“星”，如果理解是牛郎星和织女星，联想到主人公和他们一样，只能远远的隔河相望，而无法相聚，不是也可以吗？

对诗的内涵的理解，这和读者的层次有关，不同的文学修养、站在不同角度的读者，对同一首诗，会有相差很悬殊的理解。就像不同层次的行者，看同一颗舍利子，有的看显示的是阿弥陀佛，有的看是观世音菩萨，有的看是一座塔，而有的只能看到是一颗闪闪发光的珠子……哪个对？哪个不对？事实上都是对的，因为他们“眼”开的层次不一样，他们每个人都只能看到他能看到的结果。

所以，玉姐，你不要在意于我的那个“申明”，您没有“离题万里”，更不要委曲自己说“附庸风雅”，如果连你那水平都是“附庸风雅”，那像我这样的人，也做词、发帖，岂不更是“附庸风雅”了吗？如果我也怪你是在用话“点”我是“附庸风雅”，那我们不是总得吵架吗？我们是网上的有缘人，是文友，是诗姐和诗弟，我们没有现实中一些文人的酸腐或处处在动心机的城府，我们谁都不要这样想，网络给我们提供了这样好的抒发自己的平台，我们就放开来去写嘛，为什么还要给自己找麻烦再平添上那么多的束缚呢？

能者为师，在作文上，你就是我们的“大姐大”，对我们，你不要有太多的客套和多心，我们需要的是你多给些帮助或指导。理解我，好吗？

关于“无知音”和“留不住”。这两点，您都想错了！谁说我在心缘网站无知音？远的不说，就说这近些日子的，难道您不是？您我可都曾承认过了的，我们都该不是口是心非吧？您不也是“心缘人”吗？

您不了解我，我可是心缘站的“老”人呢！论年头，我要比您还早上好几年呢！我刚一上网学发帖（05年初）就是在心缘之梦网站。从那时到现在，我一直得到了许多心缘网站老师的关爱，当然也结交了好多朋友，其中不乏有知心朋友或知音人，心缘网站的“老”人，都太了解我了，我就是在他们的眼皮底下、在他们的关怀和帮助下成长起来的……

心缘网站在小型文学网站中，它是最大的、也是建站最早的一个，这里汇集了大江南北、长城内外的众多的才子佳人，应该说是人才济济，高手如林。而吴忧，五年来，一直是这里的“小字辈”的，是个在学写作文的学生，在这里，随便请出任何一位作者，都可以做吴忧的老师的。既然这样，我就是有天大的胆量，也不敢在这里狂妄的以“心缘无知音”为理由而离开网站的。

近两年来，有的网站我确是彻底离开了，有的网站我在半离不离，唯有心缘网站，我始终没有离开，尽管在这里我也受过挫折，尽管最近我有全面离开文学网站的念头，但我以后最后一个离开的网站，肯定是心缘。因为它是我最早的“家园”之一，我和这个网站的管理们或其他朋友们，都处得很融洽、很开心，我和心缘网站有很深的“家园情结”。

那我为什么要告一下别？近一年多的时间，因为工作太忙，身体状况又不是很好，还有，我还想多接触一点禅定的知识与实践，这样就没有太多的精力发帖了。事实上，前一阶段，我已经是每隔几个月的时间才能来这里发上几帖，且是发完就走。——那时大家都熟悉，我也没做过什么说明，来就来，走就走。可这次不同了，这次有好些我不熟悉的新朋友，大家又特热情，那在我发完帖、要离开一段时间的时候，就得和大家打个招呼了，要不，万一人家有评点，我却没有任何表示，这于情于礼都是说不过去的，所以我要说一下，也就有了这个告别。但我这里说的不是长远的离开，是“再”见，是说现在分手了，过一段时间以后会“再”重新来相见的意思，呵呵，可能是和大家通常的理解的意思有些不同吧！结果就造成了误会，这是吴忧的不是了！

 

玉诗姐，谢谢您热情地挽留，谢谢您的祝福！虽然您的挽留（还有那40多人次的点击数），成了温柔的残忍，这一军将得小弟无地自容、逼得我不得不忙忙叨叨、也是絮絮叨叨地在这里作了上面的说明，但我没有怪你的意思，相反，心里的感受是热的！——就凭这，我也不会离开这里的……

 

写到这里我的心中不知怎么的，竟溜出了几句何其芳的诗，那就用它来做结束语：

 

“生活是多么广阔，

生活是海洋。

凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。

……

 

去过极寻常的日子，

去在平凡的事物中睁大你的眼睛，

去以自己的火点燃旁人的火，

去以心发现心。

　　

生活是多么广阔，

生活又多么芬芳。

凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。”

 

           （完成于  2009-11-4  19：50）