在中国，“狼来了”这个寓言，应该说是家喻户晓，并且能够非常坚挺地成为人们教育孩子不撒谎的首选寓言。稍加夸张地说，它堪称继《百家姓》、《三字经》、《千字文》之后的“第四盟学经典”。

这个寓言是这样的；一个常年在山上放羊的小孩，寂寞无聊，便大呼“狼来了”。好使山下的大人上山救他。开始大人们统统就范，小孩非常开心。然而时间一长，大人们便识破了小孩的伎俩，小孩再喊，便无人问津了。然而这一天，狼真的来了。“狼来了”的喊声再一次回荡在山谷，然而大人们只是一笑了之。尽管这一次的喊声是那么的恐惧，那么的急迫，那么的声嘶力竭。

这是一个悲惨的故事，放羊的小孩用他的生命，为自己的说谎行为买了单。以血淋淋的事实写下了“说谎的孩子被狼吃”这一千古名典。然而，在整个的事件中，小孩有错毋庸置疑，被后人拿过来当反面教材，也算是“罪”有应得。那么，那些大人们就能逃得了干系吗？

在下认为，通过这个寓言，我们得出“说谎的孩子被狼吃”这一结论是没有问题的。然而仅仅得出这么一个结论是片面的，是不深刻的。在“说谎的孩子被狼吃”的背后，还隐藏着一个同样血淋淋的结论，那就是“经验主义害死人” ！

经验主义的害处不用在下多讲，大家也都能知一二。不论是古今中外，还是生活之中，这样的例子比比皆是。比如在一个群体里，其中有一个以前做过贼的人。那么，当这个群体里有人丢了东西时，不管有没有证据，第一个被怀疑的对象就是以前做过贼的那个人，甚至有时还会直接定论。再比如，某学生平时考试经常作弊，但不知什么原因突然自省，在下一段的学习中暗自发奋，靠自己考出了好成绩。可是在大家的眼里，他还是作弊作来的。还比如， 06年和07年沈阳市场上大蒜行情看好，大葱行情不好。于是人们纷纷种蒜、贩蒜。结果08年市场上大蒜成灾，一元钱四斤。然而一颗稍大一些的大葱却卖到了一元二三！

从在下所举的例子里，我们不难看出经验主义的危害性。经验主义的核心是什么？在下认为概括起来就是三个字------“想当然”。

诚然，在生活和工作中我们不能否认经验的作用和给我们带来的益处。但我们绝不能一味的，教条使用经验，犯“想当然”的错误。现在，我们可以设想一下，如果山下的大人们对放羊小孩最后的喊声加以分析，应该能听出其中的急迫、恐惧和绝望。那么悲剧就不会上演。然而大人们的耳朵和思想却早已被“想当然”所麻木，经验主义的要害就在于此。