中国古代有这样一个故事。
殷纣失道西周兴起之时，辽西诸侯孤竹君有两个儿子---伯夷和叔齐，互相谦让，都不愿意自己接替父亲留下来的位置，先后出逃，慕名去投奔西伯姬昌（周文王）。
可等他们到了西伯的地界，却正赶上西伯（周文王）去世，其子周武王继承王位，并准备东向伐纣。
伯夷和叔齐拦住武王的战车，向他进言说：“你父亲刚死，还没有下葬，就轻用刀兵，这能说得上是孝吗？以臣子的身份竟然要去动武杀害自己的君主，这能称得上是仁吗？”
可以想见，如此不留情面的质问，肯定弄得“正义在手”的周武王十分尴尬，于是马上命令武士“拉下去砍了”。
幸运的是，当时姜太公(子牙)也在场，为兄弟二人的义举感动，出面帮助伯夷、叔齐躲过了这一劫。
然而，这哥俩却仍不含糊，在西周地方政权终于依靠血腥的武力夺得了整个天下之后，他们两个人抱定“不食周粟”的道德底线，跑到首阳山里采薇而食，最后感到“薇”也是周天下的，终于饿死在首阳山中。
从这个故事可以读出什么？
大概，理学的人从中读出了气节廉耻，世俗的人从中读出了迂腐呆板，政治的人从中读出了道德模范，经济的人从中读出了混蛋王八蛋…
老牛以为从这个故事还可以读出宿命渊缘：人是无法切断自己的宿缘的，除非是伯夷和叔齐（伯夷叔齐是不是真的切断了呢？）。
“出淤泥而不染”，原来可能只是一个美丽的神话，或者干脆可能就是一个美丽的谎言！
附：伯夷和叔齐临终留下的《采薇歌》及译文：
“登彼西兮，采其薇矣。以暴易兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归兮？于嗟徂兮，命乏衰矣！”
“登上那西山啊，采集那薇菜。用强暴代替强暴啊，还不知道自己的过错。神农、虞舜的时代一去不复返了，我们这种人还怎么过活。哎呀呀，生逢乱世，只怪我们命中薄。”
