当自己的努力在生活中显得苍白，会感到冥冥之中力量的强大，用所学哲学难以解释时，只能去寻找另一种力量——宿命。前辈子没有修好今世，于是把情感寄托在来生。真有来生吗？我相信！只是来生怎么修得，我实在不知道。几月前外出，凭感觉买一串佛珠，不好意思戴在手上，把它放在桌子的一角——也不管上面有没有“阿弥陀佛”。于是心中有了一块另类的居住地——往往在夜深人静时会时不时的去光顾。

其实关于这佛珠，我也常怀矛盾想法，感觉自己不够虔诚：那一串是藏珠，更矛盾的是喜欢藏珠，是因为自己着迷在六世达赖喇嘛仓央嘉措的情感世界。

（一）

昨夜，反复的听你的诗歌，已是凌晨，坐在电火桶里，看窗外飘落的雪片，想着三百年前的你在这样的时刻，脱下僧袍，换上藏袍，去到你向往的理塘——那里有你迷恋的姑娘。
　　18岁，多才多艺的佛，本不该属于人间，只因前世的缘：修习的喇嘛的脸面， 不在心中显现； 没修的情人的容颜，却在心中明朗地映见。

那晚，达娃卓玛把头埋在你的胸膛，她没有，她没有看见你流泪的双眼。你轻轻的抚摸着她的脸，听着她轻声呓语，她在梦里也许正担心着你高坐佛床，她怎么也攀不上。她知道你是佛，你属于布达拉却不属于雪山。
                          （二）

20岁，你已精通佛学，但却矛盾在“若随美丽姑娘心，今生便无学佛份，若到深山去修行，又负姑娘一片情。”最终你正式向恩师班禅宣布你选择爱情，于是雪山上到处飘荡着你的歌声，却不知道正是这歌声招致卓玛在铁杖下丧身。

你对达娃说过，要带着她走天涯。现在没有了卓玛，你哭倒在佛前：问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛说：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。你又问：若无缘，为何让相遇？佛爱抚着你的头叹息：万法皆生，皆系缘份，缘起即灭，缘生已空。

你只能放逐自己的思念去流浪：在那东方山顶，升起洁白的月亮， 卓玛的脸庞，浮现在我心上。

（三）

24岁，不懂政治的你被盟友拉藏汗出卖，一场蒙藏战争为你爆发。你面对战争的惨烈知道自己有责任去制止，因为你就是佛。

你与喇嘛挥泪相别，果断的走出寺庙，你的面容是那么的凝重、威严，连蒙古士兵竟齐刷刷的跪倒在你的面前，尽管他们昨晚还在帐篷里吟唱着你的歌：余生虽云短，承恩受宠多， 来生再年少，所遇复如何。

年轻漂亮的诗人，与所有人相别，一步一步消失在茫茫青海深处。

书上说：蒙古兵空手回到北京后对康熙说“活佛已获自主，能现仙逝状或将形体隐去”。

从此，失去了爱人又不当活佛的仓央最终皈依佛门，经打箭炉至峨眉山等地去朝山拜佛。然后，又到前后藏、印度、尼泊尔、甘肃、五台山、青海、蒙古等地云游，讲经说法，广结善缘，创下无穷精妙业绩。

我对你走遍千山宣讲佛法深信不疑：原因是你不会忘记那心爱的姑娘。

（四）

   很向往着西藏，一如采玉人向往着和田。那布达拉宫里虽没有你的佛像，但在广大藏民的歌声中处处流淌着你的气息，历世喇嘛，有谁能有你的声名？我想当年佛也很矛盾：他也想人间留下你的情诗所以才使你有了更多的磨难。

东方已泛白，再点一支烟，再听一遍那震撼心灵的声音：

那一刻我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
这一世转山 不为轮回 只为途中与你相见
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹
那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖
那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安