思想解放是改革成败的关键，历史上的每次改革，都以思想解放开始。商鞅变法之前，秦国还是个小国，政令既出，人人侧目，个个犹豫。商鞅用“徙木为信”的办法，树立了政府的威信，解放了民众的思想，自此，君民一心，秦国走向了富强。秦始皇统一六国后，各家各派“主人翁”意识太强，喧宾夺主，秦王一怒，李斯见风驶舵，焚了书坑了儒，施行高压政策，钳百家之口，自此人人不敢越雷池半步，禁锢了思想，也招致了秦的灭亡。王安石变法也是如此，他处心积虑，在基层干了十几年，寻求富国强兵的良方，提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的三不足思想，具有积极的意义。由于政治工作没有做好，许多大臣思想不“解放”，反对变法，在加上自己的兵将素质不高，各打各的算盘，招致民怨鼎沸，变法最后以失败告终。

思想不解放，应该有几个理由。首先是思想被压抑了，被凝固了，好像美猴王，原本活泼可爱的猴儿，被如来佛压在了五指山下，腿脚都不能伸展了，空有抱负，难以施展，这点来自外部压力。其次是思想僵化了，老朽了，无药可救了，身处朗朗的当代，心在幽幽的春秋，抱残守缺，不思悔改，这点实属自己的思想僵化。再次，是愚昧无知，井底之蛙，坐井观天，盲人摸象。大清朝科举考试，出个题目叫“项羽拿破仑论”，试子们苦思瞑目，不得其解：项羽舞的是霸王抢，骑的是乌骓马，破仑是什么新式武器呢？这属于没见过世面，是时代的悲剧。最后，是见风驶舵，动物本能，有奶便是娘；“嘴尖皮厚腹中空”，花架子，纸老虎，一捅就破；或是小国寡民，不思进取，毫无原则，人云亦云；这些人，本就没有什么拎得出来的思想，解来放去，徒劳枉然。

解放思想也是我国的大政方针，报纸上俯拾皆是，电视上三令五申，书刊上长篇累牍，我们日日如沐浴在春风中，耳濡目染，没有不解放思想的理由。上述几种情况，在改革开放的今天，政通人和，万事俱兴，前三者实属少见了。

关键是最后一种情况，有人打着解放思想的幌子，奉为圭臬，稍不如意，便要“解放思想”。让其静下心来，扪心自问：我有哪些“思想”？也许有人说，我要当老板，吃香的喝辣的，风不着雨不着，前有人呼，后有人拥，讲话响当当，祖宗都有光，所谓的“一人当仙，鸡犬升天”；有人说，我胆子大，有闯劲，敢“冒天下之大不韪”，不是改革开放吗，我是开路先锋，只要对我有利，封建主义要发扬，资本主义要光大，奴隶主义要抬头；有人说，我小民一介，不偷不抢，躲进小楼成一统，“自扫门前雪，不管他人瓦上霜”，优哉游哉，自得其乐。各种说法想法，闹哄哄的“你方唱罢我登场”，正应了俗话说的“千人千模样，万人万思想”这句话，“思想”似乎人人有，且丰富多彩。

这些人，完全误解了解放思想的含义，他们的这种“思想”，与我们的解放思想风马牛不相及。我们讲的解放思想，是一个科学的体系，包括学习古今中外的优秀文化，去粗取精，形成自己科学的人生观，立身、立德、立言、立行，并能惩恶扬善，防微杜渐，知行统一，理论和实践相统一，身体力行，并不断在实践中丰富自己的思想，作出自己的贡献。这点，说时容易做起来难，孔子说“朝闻道，夕死可矣”，这个“道”，就是几千年来，仁人志士，前仆后继，孜孜以求的。以前的“道”，也就是现在的思想，时代不同，意义和内容不同罢了。

这些人，其实还没有“闻道”，他们现在要“解放思想”，也就是说，还没有需要解放的思想，思想既没有拴住，也没有进入头脑，解开的和放出的最多是自己的想法和欲望。就如安徒生的《皇帝的新装》里的故事，两个裁缝手舞足蹈，把织布机玩的花样翻新，最终也没有织出布来，反倒惹来群众的嘲讽。现在，要解放思想，首先和迫切的是要学习，把优秀的思想据为己有，并能发扬光大，这是解放思想的第一步，我们的党在“三讲”和“先进性”教育活动中，都把讲学习放在了重点上，也是这个意思。

解放思想，还有另一层的含义，我们生活在“乱花渐欲迷人眼”的时代，还有利欲熏心，还有尔虞我诈，还有落井下石，还有鸡鸣狗盗等等，这些都会污染我们的心灵，侵袭我们的思想，稍不如意，就会受其束缚，套上桎梏。我们要解放思想，既要学习，把党的理论作为我们的指导思想，用优秀的文化武装自己，又要防腐拒变，抵制歪风邪气，打破不良思想的束缚。

我国是文明古国，文化源远流长，思想博大精深，有取之不尽，用之不竭的源泉。如“民胞物与”，“天人合一”的思想，如仁爱、民本的思想，如爱国主义的传统，勤劳勇敢的精神等等，无论在任何时代，都放之四海而皆准。季羡林学贯中西，融会百家，他曾撰文说，中国的“民胞物与”的思想，是解决当今世界环境污染、资源匮乏等问题的最有效的指导思想，比西方的“征服自然”要高明得多。我们寻寻觅觅，探求人与自然的关系问题，人与人的关系问题，人自身的发展问题，这些问题都能在我们先人的著述中找到正确的答案，正如辛弃疾的词里所说，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，“那人”就是我们要找的“答案”。如今的论语热，庄子热，三国热，以后还会有更多的热，这些热，如朵朵奇葩，争艳在思想文化的花园中。这些都是我们要继承的，要学习的，要发扬的。奥运开幕式上，孔子的“四海之内皆兄弟”，响彻全球，这是多么博大的胸怀，这是多么友好的呼唤，五千多年了，历久而弥新。

当然，并不是不懂历史或者没有文化，就没有思想了，学习是获得思想的一种途径，实践同样是一种途径。欧阳修的《卖油翁》里，卖油翁没有文化，却让人悟出了熟能生巧的道理，庄子的《庖丁解牛》里，庖丁没有文化，却让人理解了养生之道，列子的《愚公移山》里，愚公的“子子孙孙无穷匮也”的精神，让人领悟了坚持不懈，就能成功的道理。劳动人民在生产实践中，也摸索和总结了很多道理，实践出真知，“劳动创造了一切”，这些，是与古今中外的进步思想不谋而和的，同样闪耀着思想的光辉。

解放思想，任重而道远。