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朋友、当你遗失了什么，或着忧愁烦恼时，不妨听听这古琴优雅的乐曲。它的动听美妙能使你忘记那些郁闷的往事····
女儿情:
鸳鸯双栖蝶双飞,满园春色惹人醉,悄悄问圣僧,女儿美不美?女儿美不美??很美很美的意境,唐僧与女王的故事. 佛渡众生，却不能渡己，佛讲不能有爱，无爱又何必有佛？佛在心中，又何必扼杀爱的自由？佛讲缘分，但为何要拒绝这难得的情缘？清香袭人，柔情似水。 “来世若有缘分……”，再续缘!纵马而去，却一直感到背后那深情的目光一直相伴。从今后的取经之路，再也与爱无关。
春江花月夜:
碧月东升，独震天中，明江阔辽，息鸦偶鸣，弱柳拂风，月光零影。静坐放目，实系睹物，渐悉旧容，笑慕风情，物以含笑，天地多娇。
月落江新，鉴似无云，析之远心，旷达无垠，疾首风岁，往事惜矣，回香韵腹，心海无物，明月知吾，何谈高督，忠溺星月，天地知也，何否舍身，诚灵动神，坦以华容，笑面若风，痴痴星月，独忠际行，碧交溶溶，目渐清清，天之笑邪，乐风柔萦，定目笑星，知知了了。
目之天涯，思到海角，风柳娇媚，月华伴笑，静思心也，慧眉微俏，万种风情，倾慕之倒，笑吾独行，星光明了，兀自狂嘲，慕少少了，知离离了，月倒倒了，星萧萧了，思涌心潮，树重叠滔，坐思思了，乱了乱了！
月镜银盘，接水连天，柔波微和，似汝做作，姿爽丽清，风情万种，稀零几星，慧饰仙中，熟似目睹，嫣含羞容，思待朝朝，暮穷尽了，无人南还，坐思和好，风诉思也，尽观江月，笑倒星河！
渔舟唱晚
舒缓如歌的悠扬旋律，自己的思绪也伴随着这缓缓的音乐，渐渐地放飞.暗蓝色的山水画面，渔夫轻点手中的竹篙，渔舟轻轻地划过水面。渔舟之上放着一个大鱼篓，舟上停着几只大鱼鹰。在江水的倒影中，还能看到飞鸟的身影。渐渐的，古筝撩起了平静的画面，它是那样的轻柔舒缓。在那缓缓跳动着的音符中，似乎可以感觉到，那渔夫悠然地点动手中长长的船篙，船在无声水面上滑行时，在船后荡开去的那一串小小的漩涡。这样的画面与意境，是那样的幽静而深远。乐曲第一节的轻柔舒缓，是用来展示优美的湖滨晚景，抒发了作者内心的感受和对景色的赞赏。而第二节的流畅轻快，则是形象地表现了渔夫荡桨归舟、乘风破浪前进的欢乐情绪.随着演奏手法的变化，乐曲以快板的形式，来展现渔夫用力荡桨、摇橹、和那被激荡而飞溅起的浪花。这时的意境，就是王勃所描述的：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。渔夫就是在这种绝美的意境中，满载着搏击后的收获，快速地摇动橹桨，靠近在岸上等待他归来的人。王勃以自身的万般不幸经历，警示着后来的“失路之人”，不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。
牧羊曲
叮咚古筝曲，芊芊思乡情；听曲忆往事，悠悠琴竹丝。一首曲,一个时代,日出嵩山坳,晨钟惊飞鸟,林间小溪水潺潺,坡上青青草.野果香山花俏.狗儿跳羊儿跑,举起鞭儿轻轻摇 ,小曲满山飘满山飘.莫道女儿娇,无暇有奇巧.冬去春来十六载.黄花正年少,腰身壮胆气豪,常练武勤操劳,耕田放牧打豺狼,风雨一肩挑一肩挑,那山,那小溪,那千年的古寺,那青草地,那狗,那羊群,那牧羊的小姑娘,那小和尚...
高山流水
先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道∶“善哉， 子之心而与吾心同。”子期死後，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。 该曲婉转悠扬，余音绕梁，三日不绝，堪称曲中精品。
云水禅心
古语云：云可生水，水可生禅，禅可清心也。好一个： 云 水 禅 心 ！
在古筝曲中，有一首清悠静幽、空灵剔透的佛曲， 曲目名就是—— “云水禅心 ”，第一遍听，就十分喜欢，尔后再听，听而不厌。遂将此曲收录为“我最喜爱的音乐”。
静心地听着这首曲子，在你的眼前会浮现出宁静、淡泊之景——天高云淡，溪水潺潺，筝音袅袅；同样，在你的心中会顿生出脱俗、超然之悟。我想，一个人，要是能修炼到云水禅心的境界，该是多么的美妙啊。 有这样的两句话：“看庭前花开花落，荣辱不惊,；望天上云卷云舒；去留无意。” 现在想想，不就是云水禅心的境界吗？想到古代的这些修禅礼佛之人的品性之高洁，情趣之高雅，心志之淡泊。不得不佩服古代高士的人生大智慧。读着这样的诗句，也能让生活在现代尘世中的人们暂且忘掉世间的烦恼，享受些许心灵片刻的宁静。
当然，我们是俗世之人，大多不能成为佛门之徒，但愿这世外之音，能涤除你的尘念，净化你的心灵，坦然、释然地面对一切。
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