如果把人世间人云己云的言论或者约定俗成的看法说成是真理，而把有悖于这种观点的老实话说成是谬论的话，那么，我要说，谬论有时比真理更大胆、更坦诚、更真实。其中，关于爱情与婚姻的关系，尤其如此;照一般说法,爱情是婚姻的基础,是婚姻的前提,我却不以为然.因为我们的爷爷,以及我们爷爷的爷爷,很少是在爱情的基础上结婚的,我们的父亲和我们不是照样出生了吗?
    从经时性来看,婚姻与爱情的寿命是不同的,爱情是短促的,婚姻是一辈子的事.我对爱情的短暂性,有一种近乎谬论的看法：你不要在活人身上找永恒的爱，永恒的爱只保存在死人那里。只有被死人带走的爱或者活人对死人的爱，才是永恒的。这就是说，你休想在两个同时活着的人身上找到永恒的爱。因为爱同一切事物一样，它并不是一成不变的，也要经历发生、发展和死亡的过程。而且，一般说来，爱的“寿命”比人的寿命还短，人的长寿必将靠死爱情。如果当年梁祝都活到百岁以上的高龄，那么可以断定，他们不闹离婚就算不错了，决不会一辈子都爱得那么死去活来，临终时也决不会有那样彩蝶双飞的殉情场面。
    关于爱情，我还有一个近乎谬论的看法：爱不是维系家庭稳定的唯一条件，甚至也不是主要条件。维系家庭稳定的因素有三个，即经济因素、子女因素和情感因素。这三个因素在维系家庭关系中的重要性，呈依次递减的趋势。尤其是情感的因素很不稳定，它随时都可能发生变化。相比之下，夫妻长期磨合所产生的彼此包容的适应性以及生活方式的习惯性，在维系家庭关系中，比情感起着更大的作用。