“溪竹居士”的由来：
我有两个QQ名字，一个是刚上网的时候起的“梧桐树”一个就是现在用的“溪竹居士”了，在QQ的聊天族中，一个人有几个QQ号码和名字那是非常正常的了，而我只用两个，第一个我们且不去管它的来由，第二个昵称的来由还有点意思，当时因为我的第一个号码丢掉以后，有几个网友我实在是割舍不下，在无奈中只能又申请了一个，当时，在起昵称的时候，有也费了一点心神，我不喜欢露骨让人感到酥麻的名字，也不想让人有感到不可近记而空虚的感觉，思来想去，就按照自己内心的一向心感写下了“溪竹居士”四个字，但是，我对其中的意思也是只是停留在表面，对那些恭维我的网友也只是遵循表面化的理解而解释。
可是，当我今天看了盛噶仁波切心得后，我才在自己心里真正的找到答案：那就是我现在已经到了不惑之年，对人生也有了一定的看法、悟法、道法、合法和定义，也就是说，在自己成长的40年里，我在人生的经历中，看到了千千事态，万万行得，在期间一边接受现实的挫折，一边用心去学习，一边用意识来悟道了世事的因果与果因，加上兼而得之的旁论，把它们综合在一起，也就能够得出一个可以给自己满意的答案了。
溪竹：给人的直观是世外桃源，不再其乎为是我喜欢有溪水和竹子的地方，加上居士两子，就又有了不同于众人的感觉，这点结论我也认可，但是也是我自己不满意的地方，感觉总有什么东西没有想到，今天，我知道了，我虽然喜欢世外桃源，喜欢在溪水竹林之处安身修心，但实际上是，人的追求有三个层次，其一：为世道，也就是要走事间的路，无论世之何人或者出家人都要走的第一步，只有走过世间的艰辛路程的人才会明白做人的道理，才能体验人生的意义。其二：为信道，也就是说是人生要树立追求的目标和坚定的信心，以得之而满足，反之也会因失之而气勒退缩。其三：为信仰，也就是人们所说的精神支柱，其实我认为精神也分为：自己的精神境界，别人的精神境界的干预，和对古老的信仰传统的追宠。我自不敢说以悟三道，但是那种感觉在心里确实有根有影，要不我也说不出这样的话来。
现在“溪竹居士”的意思是说：我已经在经历人生的挫折、无奈和探索，我在其中过程的目标树立，也从超前意识改到可以看的见到影子的地步，但是，我大脑中的哪虚幻中的超前影子，我也是不会把它埋藏起来的，因为，那时我的长处，其实，大家每个人都有，不必羡慕我，只要你肯用心的去开发，就也会有结果的。我现在即不超俗离世，是因为原离人的地方是悟不到真正的果实。也不苦闷狭隘，因为生活就是要历经坎坷。即生活在所谓的红尘世界，心里也有一片清净之所，清洁不断的溪水可以净化不断更新的心灵，漫山的耸天青竹可以标我钦佩之意，俯望云海深处是我情结之所，居之其间，为之所欲，容涵之云海，无撼也。
我知道我最近的梦，可能就是我最后的归宿，在一个山中，有一块大石，后来被我儿子请人打出了我的样子，一个长袍不拘一格的人形，身后有丛丛的竹林，眼前有潺潺的溪水，在石前我的身躯和石上的姿势是一样的，这也许就是我 溪竹居士的由来。
