再读周国平[鲁石]

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再读周国平[鲁石]

发表日期：2007年7月7日出处：原创作者：鲁石] 本页面已被访问 1850 次

学者周国平本人就是一本书，心灵自传《岁月与性情》就是周国平。
　　再读周国平，对于我来说有两层涵义：以前读过他的一些理论作品，只有一些简单的印象，要读懂周国平，还需要作进一步的了解，需要再读。看了一遍他的《岁月与性情》，又增加了对他的一些新的认识，他的书就象他本人一样深刻，要完全理解并不容易，也需要再读！
　　我欣赏这样的观点：思想，是具有“自我消费”性质的东西。几乎所有的思想家、哲学家，开始都不是为了一定要弄出一个经天纬地的理论而进行研究的，而是为了让自己更明白些，是缘于对思想和理论本身的兴趣和魅力，而全身心投入到某个领域的。可以说，人类历史上很多有价值的思想，是思想家在不经意间（当然要有相当的努力）发现的。尼采的《看哪这人》，卢梭的《忏悔录》，周国平的《岁月与性情》，与其说是写给世人看的，倒不如说更是写给自己的。文学艺术领域里有这样一句话：首先是民族的，然后才是世界的。我觉得思想也是如此，首先是自己的，然后才可能是大众的。我们常常看到一些所谓的学者，张口就是理论，闭口也是观点，可怎么都觉得他不象是个思想家，顶多是个“思想贩子”，没有多少自己的东西，说出的话都是为了给别人听的，有的可能连自己都不明白。所有作品，首先是给自己看的，连自己都不喜欢看的东西，别人怎么会喜欢呢？所谓“第一读者”，应该就是自己！
　　哲学家和思想家，并不一定都有系统的理论和著作，甚至“不一定要拿出作品来，哲学家本人的生活和生命，就是哲学本身。”（黄忠晶语）。尼采就是一个典型，他被许多人列为20世纪哲学巨匠之首，可尼采却不是通常意义上的哲学家，他几乎没有一本专门的哲学著作，其大量作品是一些警句、格言、随笔、杂感等，可以说既无体系又无范畴，一个几乎没有任何理论形态作品的人，却是人类历史上最伟大的哲学家之一。正因为不把哲学与任何理论形态联系在一起，尼采构建了他独具特色的哲学。尼采哲学是诗歌、是寓言、是神话、是艺术、是音乐、是气候、甚至是吃饭……它什么都是，就是不是理论、不是科学、不是逻辑，不是通常人们认为哲学所应该是的那些东西。就是这样一个哲学家，可以说，在20世纪，几乎没有哪一个主要哲学流派，跟尼采的名字没有关系；也可以说，在20世纪，几乎没有哪一个重要人文科学领域，没有尼采思想的影响；更可以说一部不谈尼采的20世纪哲学史和思想文化史，是不可想象的。
　　孔子，一位影响着五千年中华文明的思想家。我们也找不到他的系统的哲学著作和理论文章，几乎家喻户晓的《论语》，还是其弟子们整理的一些他的“只言片语”和对话，可是却有“半部《论语》治天下”的力量和影响，有哪一部哲学书能与孔子的这些“只言片语”相比，又有哪一位哲学家和思想家对人们的思想，对一个国家甚至对世界的影响，能超过孔老夫子，谁敢说孔子不算是思想家或者哲学家？！
　　按照中国人的情感逻辑，我不敢说周国平就象孔子，可是他真的很象尼采，周国平的生活岁月形成了他独特的性情，这种性情本身就是哲学，比那些所谓的貌似高深的哲学要深刻的多。正象他自己表白的那样，他确实是站在上帝面前，讲出自己的所思所想的，他那种“倒着活”的思想很让人震撼，他说：“一个人预先置身于墓中，从死出发来回顾自己的一生，他就会具备一种根本的诚实，因为这时他面对的是自己和上帝。人只有在面对他人时才需要掩饰或撒谎，自欺者所面对的也不是真正的自己，而是自己在他人面前扮演的角色。”
　　历史学家喜欢从经济或者物质的角度，来判断人类文明的发展水平，而哲学家更愿意从人的思想和境界来评价历史。自然史、人类史，都在表征着一个这样的真谛：生命现象是物质发展的高级阶段，精神现象是生命现象发展的高级阶段，精神现象水平高下的标志，就是人的思想境界的高下。爱因斯坦说：“我绝对相信，世界上的财富并不能帮助人类进步，即使它掌握在那些对这事业最热诚的人的手里也是如此。一个人为人民最好的服务，是让它们去做某种提高思想境界的工作，并且由此间接地提高他们的思想境界。”思想就是力量！美国哥伦比亚大学校长李·C·柏林格在第二届“中外大学校长论坛”上说：“1520年以来，世界上共有85个机构存活至今，其中50家是大学。大学依靠梦想、依靠希望生存下去——这就是大学的历史。”应该还有思想。看了这个数字，我为之一震，我想，存活下来的另外一些机构应该是教会或是教堂了吧？思想永存！精神不死！思维比存在更长命！
　这样一个现象让我疑惑不解，马克思作为伟大的思想家，如果他的共产主义思想真的是人类奋斗的理想，为什么却被他的故乡的人首先“抛弃”？以实践为第一观点的马克思主义，并没有改变世界上大多数人们的思想，却是各种其他的哲学思想影响着更多的人，影响着世界发展的主流。读了现象学、存在主义等哲学，才知道了解人类本身比了解世界更重要，马克思宣称的哲学“重要的是改变世界”的思想，至少到目前为止，对大多数哲学家来说，有点一厢情愿。所以，重要的可能不是改变世界，首先应该是改变自己，而要改变自己，就要先改变自己的思想。作为最彻底的唯物主义哲学的马克思主义，没给上帝留一点立锥之地，历史上许多坚定的坚持无神论的革命家、科学家，都没有能把上帝赶跑，尼采的一句“上帝死了”，在更多的人那里真正宣判了“上帝”的死刑。这是什么力量？思想的力量！
　　作家张承志有一句名言：“艺术就是一个人反抗全社会！”。其实思想比艺术更深刻，思想就是全世界！这个世界在哪里？就在每一个人的心里。据说，大学里曾流传一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”我以为女生读周国平，最大的必要就是从周国平的身上去了解什么是真正的男人，什么是男人的思想！而作为男人，可能比女人更应该读周国平，以学着做一个真正的男人！
　　尼采是谁？周国平有什么思想？这些都是我不太清楚的东西，可是他们却在模糊着我的思想（如果我也有的话），我要努力去想清楚。
　　因此，我觉得《岁月与性情》值得一读！周国平，值得再读！
　　我还会再读！
　　

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