心语（5）——爱

作者:鲁石

编辑:梦文夏子

爱，肯定不仅仅是男女之爱。有人说，爱是人的灵魂。但人所能理解的爱，还是从男女之爱开始的。即使是父母之爱，我们真正理解，基本上也是在自己有了儿女之后。在网上看到过两个网页，一个是“鱼和水的故事”，一个是“七月七——中国的情人节”，所描写的那种意境，让我感到是那样的美好。但我总觉得所有动人的爱情故事，都有点凄美的感觉，完美的爱情故事很难感动人。在中国四大爱情传说（故事）中，没有一个不是悲剧。难道爱只能给人带来苦难吗？
——什么是爱？
大道无形，大音稀声。那么“大爱”呢？
王小波在给李银河的情书中说：爱你就象爱生命！什么是生命？对人来说，生命不仅仅是“蛋白体的存在方式”。参照周国平三个层次的生活方式，在我看来，人的生命也有三种方式：自然生命、社会生命、精神生命（灵魂）。精神生命也就是灵魂，包括与人有关的所有事物。
不记得是什么时间了，有一次我走在上班的路上，看着脚下人行道上的彩砖，花坛上的小篱笆。我忽然觉得，对于我来说它们也是有生命的。因为是它们让我的脚下变得平整清洁，使我的周围变得美好，让我感觉到舒适愉快。因此，在我的精神世界里，它们都是我生命的一部分。从那以后，我对所有进入我视线内、心灵中的事物，包括有自然生命的动物、植物，也包括没有自然生命的一切，都以一种尊重的心态看待它们。这样理解的结果，让我学会了平静和宽容。也许我们自己在别人的眼中，就是一块没有生命的砖石。
这应该不是什么“泛生命论”。我们应该爱与自己有关的所有人，包括亲人、朋友，甚至不认识的人，以及一切事物。因为，所有的人和事物都是自己生命的一部分。爱他们或它们就是爱自己的生命。这才应该是爱的本来意义。
按照《圣经》的说法，一个男人如果找到了他自己的那根肋骨，他就找到了自己的另一半，就找到了真爱。我觉得这样理解还是有点太自私和太狭隘了。这让我有了一个奇怪的想法，上帝到底是男的还是女的呢？他（她）在造人的时候，就不让她们偷吃禁果，看来他（她）是清楚男女之情的。可是在人还没有出现之前，他（她）又是怎么知道男女之事的呢？只能有一个解释，这个全能的上帝就是男女之间爱的结果。所以，自从产生了人，就产生了爱！一个人本来就是爱的结果，也就是爱本身！没有爱的人不能算是真正的人！
爱是什么？爱就是生命，生命就是爱！
——思想与爱
最近读李敖的小说《上山·上山·爱》，如果真的象李敖自己所说是一本“黄色”小说的话，这也是到目前为止我读到过的最好的“黄色”小说。正象李敖在这本书的《后记》中所说的那样，“《上山·上山·爱》这本小说，涉及的重要主题上百个，发人深省的深度和幅度如此丰富，可谓前无古人。”“自来‘黄色小说’，只是形而下的器官交合而已，不足以语形而上的大道，《上山·上山·爱》却开得未曾有之奇，以奇情奇文，颠倒阴阳，笑傲《易经》，成其不朽。”作为读者，也正象书的扉页上写的那样：“清者阅之以成圣，浊者见之以为淫”。
在我看来，尽管这本书中对性的描写是那样的赤裸裸，可并不低俗。用个不恰当的说法，就是写的很有学问，很有思想，甚至可以说写的很美（可能有点过分了）。说句实话，我很少看所谓的黄色小说，很多文学作品中对性的描写，多数是为写性而写性，一点美感都没有，纯粹就是为了吸引眼球。本来性是一个人“爱”的重要部分，也是生命的重要部分，应该是很美好的事物，但我们常常读到的却是那样让人不舒服，把一个美好的事情写的那样肮脏，以至于使人们觉得谈到性就是不健康的。所以，我觉得李敖在这本书里，用他的思想写出了对女人的爱、对人生的爱、对世界的爱、对自己的爱！没有思想，是写不出真爱的！
我一直这样认为，人们对事物的认识，也就是人的思想，应该有这样几个层次：看法——知识——学问——理论。看法——是每一个人都可以有的，不管认识是否正确，每个人都有。比如，我们面前的一盆花，一般的人都可以说出自己的感受，这是一盆好看的花，可能有的也认为并不好看。知识——应该是对一个具体事物的比较完整的看法，比如，那盆花一种植物，它的根、茎、叶、花的特点，怎么培育，有什么用途、有毒无毒等，对它有一个完整的了解，我们常常说这样的人很有知识。学问——应该是对那株植物的起源、演化、甚至基因组成，与人类的关系，与自然的关系等，形成了一个完整的知识系统，才叫有学问。理论——应该是在前面的基础上，提出自己的独特见解和看法。比如植物的进化理论、背地生长理论等等。
    但在其中，很有意思的是，有时一个简单的独特的看法，可能就是一个理论的起点，比那些枯燥的知识和学问要有价值的多。这也就是很多学者经常用随感、随笔的形式写下自己的理论观点的原因。所以，我们每个人对事物的看法里面，很可能就包含着宇宙的真理，只是我们没有认真的去思考罢了。如果我们对世界的看法足够独特和有价值，就是一种世界观，把它系统化理论化了，就产生了一门哲学。因为，哲学就是关于世界观的学问。
关于爱，也应该是如此。一般情况下我们只有一些简单的看法；进一步了解就知道了很多关于爱的知识；了解的多了就有了关于爱的学问；深入地思考也有可能形成自己关于爱的一种理论。不管这些看法或理论是不是正确，有没有道理，只要对自己认识世界、理解生活有好处，就应该是有价值的。按照这个说法，我觉得没有对爱进行过思考的人，不可能对爱有深入的了解和认识。不能要求每个人都对爱有什么研究和探讨，多数人都是按照自己的直觉来认识爱的，也应该都是正确的。我只是想说，对爱思考的明白一点总是有好处的。
所以，我认为，有思想才有真正的爱，才能真正理解爱！你认为呢？
——真正的心语
有人说：女性拯救人类！歌德诗曰：永恒之女性，领导我们走！最近几天看《读书》，在《真实世界的和平》一文中，了解到一个“全球千名妇女争评2005年诺贝尔和平奖”活动，这个活动的发起者瑞士国会议员兼欧洲议会议员格比·维尔博士，曾经访问中东、中亚、非洲多个被战争蹂躏的地区，她警觉的发现，要向在灾难处境中表现出坚强生命力的无数妇女学习。不论是战乱前后的艰难，还是长期困厄的折磨，社群得以存活下来，靠的不是国家元首、政坛权贵、富商巨贾，而是默默无闻的平凡妇女，看似微弱却锲而不舍的努力。是她们在拯救着世界、人类和生命。
《读者》2005第19期《让我们对别人好点》一文中，让我们“无条件地去爱别人”。芝加哥大学经济学家加利·贝克尔曾经论证过犯罪是一种理性行为，一个作家在分析了一些犯罪现象以后得出的结论是：从没有得到过父母无条件的爱的孩子，很容易自暴自弃并走上犯罪的道路。博爱与宽容精神，是基督的基本思想，是人类文明最优秀的部分之一。作为现代西方文明的核心精神，我们与他们先进与发达的差距，不得不承认我们正是缺少这种“无条件地爱一切人”的精神。
周国平说：莎乐美是能够使男人受孕的女人。她使尼采这位比她年长18岁的孤独的哲学家，一生中惟一一次堕入情网；在与里尔克的故事中，她年届中年，仍令这位比他小15岁的诗人爱得如痴如醉；她以知天命之年拜师弗洛伊德门下，其业绩令这位比她年长6岁的大师刮目相看，誉为精神分析学派的巨大荣幸。她与这样三位天才的特殊交往，已使她的名字足够辉煌了。她能使这样的哲人在精神上受孕，进而产生新的思想。真正伟大的有思想的女性，应该使另外的男人的思想受孕！
《上山·上山·爱》中叶柔在给万劫先生的信中说：派出咬过自己的蚊子大队去寻找万劫，落在他的身上。其间的含义所表现出的意境，是那样的美妙。我们也曾共赏一轮明月，月光同照过我们夜晚不自觉地仰起的双眸；从我身旁刮过的微风也许到过你的面前，掠起你的一缕秀发；也许咬过我的蚊子某一个时刻会落在你的手臂上，但我不希望它会咬你，那样你会感觉疼的……
我看过这样一个说法：车与舟的速度能跑多快，不完全决定于引擎，而取决于制动系统。不能适时的控制车的速度，只能车毁人亡。爱之舟，思想之舟也是这样的。思想的速度超过世界上任何一种速度，包括光速。爱之舟的制动系统，就是人的理智！
最后，我自己没有更合适的语言来表达，就用汪国真的一首诗来做结束吧！


让我怎样感谢你？
---汪国真

让我怎样感谢你？

当我走向你的时候，

我原想收获一缕春风，

你却给了我整个春天。

让我怎样感谢你？

当我走向你的时候，

我原想捧起一簇浪花，

你却给了我整个海洋。


让我怎样感谢你？

当我走向你的时候，

我原想撷取一枚红叶，

你却给了我整个枫林。


让我怎样感谢你？

当我走向你的时候，

我原想亲吻一朵雪花，

你却给了我银色的世界！