拈花微笑解
文/泉水叮咚 编/青山之恋
年少时，总是不解观音菩萨拈花微笑的深意。为什么不可以是拈柳枝微笑、拈金微笑、拈草微笑，甚至是拈须微笑？
为什么一定是拈，而不是拿，捧，而且还得是微笑，而不是大笑，哈哈笑。
随着年岁的增长，渐渐有所顿悟：
拈：信手而取，随意而拿。可见心境淡然，她一定不会是终日斤斤计较得失、多少的自私鬼们，一定是是非成败都看淡的高僧级别人物，所以才能不计数量的随意取之；她必然有着极高的修养、极高的心境，所以人才会对她顶礼膜拜。若是心贪，德不服众，纵然富甲天下，人也只是表面对她顶礼膜拜，背后不知说得如何难听吧？而且心既贪，那就应该改成抓，捧，因为这才充分体现了贪心的人唯恐拿得不够多的心态；拈来的东西太少了，岂能入心贪人的眼，而且拈的东西都不会太牢，若不抓紧一不小心就掉了，他肯定得抓得紧紧的，呵，既然抓得紧，自然不会有什么举重若轻之态，更不会让人感到一种自然的美了。拈，更好的表达了一种自然的神态和恣态，毫无刻意雕琢之感。美的姿态一定得是发自内心的自然，那种不经意的自然，才会让人有一种无处不妥贴，无处不赏心悦目，无处不清水出芙蓉，天然去雕饰之感：如清泉细流，如微风掠过水面。拿字缺了轻盈之感，缺少举重若轻的大家风范，可以看见还在被事物的重量操纵着，身不由己，很多东西也无法淡然处之，对人生还有很多的企图，还远没有到拿得起放得下的地步。
花是世间一切美好事物的象征：无论是国色天香的牡丹，出淤泥而不染的莲花；无论是清雅的栀子花，还是普通的鸡冠花，两者的美可以皆然不同，然而在各自的土地上，是一样地接受阳光雨露，一样的花开花落，一样为自然界，生态的和谐尽力展现自己独特的美。柳枝、花和胡须的美感在视觉和语感上都缺少花的芬芳和韵味。
微笑，是人心境平和时的心态。而人生的至高境界就是以平和的心态面对所经历的一切，唯此，你的美丽才能经得起时光的雕刻，才能经得起日常琐事的考验；你的容颜才能永葆一种善意，有着让人一见如故的亲切。若你满腔愤世嫉俗，脸上那儿还会有平静的影子，多的是玩世不恭的表情了。只有微笑的表情才能真正反映这种平和的心态，这种豁达的心胸，大气、不计得失的品性。人生，因这含蓄的微笑而意味深长，并衍生出一千个读者中的一千个观音菩萨。倘若达芬奇画的不是蒙娜丽莎的微笑，而是意义、态度明朗的冷笑，苦笑，哈哈大笑，嘲笑，讥笑，皮笑肉不笑。。。。。。。我估计绝无后人会有兴趣研究她为什么笑，以及笑的含义了。
所以中国的观音比蒙娜丽莎更早、更深、更远的懂得了微笑的含义。以此而推论，中国的老百姓很早就明白了面对挫折、苦难、荣辱得失的心态。
所以，如今的我只有对拈花微笑这句话叹服不已。不可改动一字，一改就错。
中国的文字深奥着呢，中国的典故、内涵也是读之不尽的。
