从杨丽娟事件想到的

文章/作者/老牛　

最近如果稍稍留意时事的话，有一个名字和一件事必不陌生，杨丽娟和杨丽娟事件。

对此事说什么呢？怎么说呢？她和她的家庭处境本身已经悲惨，过多议论，谴责太多，似有失宽容，因为她毕竟只是由着自己的性子作为，并非要对别人和社会怎样；可不议论，不指责，对她给予关心和同情，能把她们母女从“水深火热”中拉出吗？难！他爸爸杨勤冀此前的作为是例证，华仔在事件发生后的义举遭拒并德遭怨报也是例证。

对此类事情真是让人哭笑不得，左右为难！

确实，这件事属边缘、另类事件，不具有普遍意义和代表性，大可让其自生自灭，事情总归也很快就会过去，甚至人们很快就会忘记，不特别提起，不会在人们的内心留下过多的痕迹和记忆。

可事情果真是这样吗？这件事真的就是孤立的个案吗？不该引起我们的反思和思考吗？

在我们的传统文化中，有两种声音是很强的。

一种是“大公无私”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，人从生下来就不是为自己活，而是为“公”活，为“天下”活，为“君、父、夫”活。这种声音是被我们津津乐道和广为歌颂的。实现这种活法的人，洋洋自得，踌躇满志，成功的光环耀眼非常；

另一种声音则是“人不为己，天诛地灭”，不管人们嘴上如何说，其实骨子里、内心里这种声音很强。实现第一种声音活法的人，公而“忘”私，公而盖私，公而掩私。没有实现第一种声音活法或活得不理想的人，失败的阴影萦绕心间，挥之难去，极端自私而又极端封闭。

你可能会说，你是在翻老皇历，这一页在“五四”的时候就翻过去了。是这样吗？

可举的例子太多，仅举一例，足以说明不是这样！

你说在我们的家庭里，孩子是为他们自己在活，还是为父母和社会在活？我说是在为父母和社会在活！

何以为证？过半的人生阅历和经验告诉我，其实真的不是所有的人都想和都能够作官、作科学家、作老板，都想和都能够出人头地、成名成家！但我们为我们的子女提供的教育和氛围，家庭也好，社会也好，还有别的内容吗？孩子从生下来就注定在“光宗耀祖”，“振兴什么”的压力下生存，这也是他们生活的唯一理念和目标！

这种人生的理念和目标也体现在了生活的琐事中：满大街端着碗追着孩子吃饭（吃是所有动物的本能，饿了自然会吃，何必追？），对着考卷和孩子斗智斗勇、恩威并施，如果不好甚至会伤心落泪、顿足捶胸（学习应该也是孩子自己的事，适当引导即可，我们有很多自己的事情可做和要做，如果孩子自己在意，让他自己去伤心落泪、顿足捶胸！），学琴学书法学画画学舞蹈学等等等等（提高素质是必要的，如果不出人头地，有必要吗？即使出人头地，有必要吗？），孩子是为自己在活吗？

有一则公益广告大家想必耳熟能详，大意是，一个男孩深情地：“我的爸爸是世界上最好的爸爸，…，他所做的一切都是为了我！”，一个人一生所做的一切都是为了别人，现实吗？真实吗？自己的人生呢？

再从男孩这边来看，“最好的爸爸”，“一切都是为了我”，那如果不是“一切都是为了我”，比如说，爸爸还（注意是“还”）忙于自己的兴趣爱好，还忙于公益事业，那爸爸还是不是“最好的爸爸”呢？另外他的思维是“为了我”，而不是“我从爸爸那”。这种心理和思维，实质上是指向自私的。

这种教育和氛围，其实把孩子向两个方面培养：忘记自我，堆积自私。

追星在任何社会和国家都有，但从杨丽娟事件中所表现出的杨丽娟和其母亲的极端自私，杨勤冀的极端没有自我从而对她们母女姑息迁就，却真的和我们的民族文化和氛围有着深层次的渊源关系，只是表现比较极端罢了。