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人生之悖论(老牛)

发表日期:2007年4月11日  出处:原创  作者:老牛  本页面已被访问 3182 次

 

 人 生 之 悖 论

 

  作者:老牛

 

 

 

何谓悖论?“悖”,字典上的解释为:混乱,违反。以此推知,悖论就是观点或存在的混乱和自反。

 

有一个故事应该是悖论定义的很好注解。

说古时有一个岛屿,岛上有两尊神:真理之神谬误之神。岛上有一条规定,凡是从外地来到这个岛屿的人都必须被处死,但是处死的方法不一样。如果陌生人讲了一句正确的话,那么他将在真理之神面前被处死;但是如果他讲了一句错误的话,则要在谬误之神面前被处死。

由于这条规则,死者无数!

有一次来了一位聪明人,碰到这个问题思索了一会,说了一句:我将在谬误之神面前被处死

这下岛上的人陷入了悖论之中:因为当地人既不能在谬误之神面前把他处死,也不能在真理之神面前把他处死,移来移去只好把他放了。

 

其实我们的人生就充满着悖论!

  

最著名的是莎士比亚借哈姆雷特之口说的那句:“生存还是毁灭?”

“生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题!”

“默默忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,在奋斗中扫清那一切,这两种行为,哪一种更高贵?”

“死了,睡去了,什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局。”

“死了,睡去了;睡去了也许还会做梦。嗯,阻碍就在这儿:因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟将要做些什么梦,那不能不使我们踌躇顾虑。”

“人们甘心久困于患难之中,也就是为了这一缘故。”

是啊,人生,就是在悖论中生存,懵懂!

 

中国人最熟知的一句有关悖论的话是钱钟书老先生在《围城》中所说:“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来,对婚姻也罢,对事业也罢,人生的欲望大都如此。"

城里城外,进去出来,事业生活,爱情家庭,职业爱好...,都逃不脱这句话,多么深刻的悖论诠释!

 

不借助名人大家的话,细想一下,也能体会到我们身边和周围的悖论太多!

 

“孤独还是结伴?”

人们惧怕孤独寂寞,可孤独寂寞中经常会体现独立的个性和人格,自由随意的生活状态,经常有思想的火花、创造的灵感,以及对生命的高层次、深层次体验,孤独的最高境界是实现涅磐!

人们又都向往和热衷结伴,但结伴却经常伴随着牵绊、误会、猜疑、嫉妒甚至仇恨,结伴太过会抹杀人的个性和创造灵感,也会使人庸俗低级、随波从众,结伴太过还会使群体走向等级、压抑、专制甚至独裁!

这种人实际上的对孤独和结伴的双重渴望和追求,形成了生存心理和状态上的悖论!

 

“无极还是有极?”

人间的喜怒哀乐,悲欢离合,其实都是由于现实的有极和人们对其的追求所至,有生就有死,有乐就有悲,有爱就有恨,有聚就有散,有富就有穷,有贵就有贱,等等等等。

但深究我们的内心和心灵,其实我们同时也在追求无极,生活的平安,内心的宁静,这些实际都是指向无极。

这种无极和有极的并存与不可调和,构成了人生悲喜之悖论!

 

“上帝存在吗?如果上帝存在,上帝是万能的吗?”

如果有上帝,上帝在哪?如果没有上帝,那么为什么冥冥之中我们似乎感觉到上帝的存在?如果上帝万能,为什么人世间有那么多的无常和不平?!如果上帝不是万能的,人世间怎么可能会有那么多的无常和不平?!

这是关于世界本源的一个悖论!

 

“金钱是万能的?”和“金钱是万恶的源泉?”

不管你如何阐述表白,高调激昂,超凡脱俗,没有钱是万万不能的!但人世间的罪恶,追根溯源,真得大多都与金钱有关!

这是和我们关系最近,我们最能感觉到的悖论!

 

还有太多的悖论!

大到如名家阐述:曹雪芹的”情还是不情?;庄周的“相濡以沫还是相望江湖?”;陀思妥耶夫斯基的“罪还是罚?”;托尔斯泰的“安娜还是列文?”

小到我们生活中诸如:“闲适还是忙碌?”;“清醒还是糊涂?”;“认真还是随意”;“张扬还是低调?”

 

真的,人世间有太多的悖论,从某种意义上说,人生就是悖论!

 

人生的悖论,无解!悖论的人生,无解!!

 

算了吧!

 

笑对人生!潇洒人生!简单人生!

 

顺其自然!心灵皈依!心灵归矣!

 

 

 

 

 

    欢迎欣赏 老牛文集

 



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  相关评论:    

发表人:自从有了你
发表人邮件:314021850@qq.com发表时间:2007-3-5 20:14:00
偶比无知还无知,看老牛的偶还能明白,看你的我晕了,还想吐.
发表人:山歌
发表人邮件:sage__2006@163.com发表时间:2007-3-3 14:11:00
文笔凝炼,文思开阔,富含生活哲理,启迪殊深.欣赏!
发表人:老牛
发表人邮件:1@1.111发表时间:2007-2-28 17:54:00
第四,即使按兄的悖论的定义,你怎么知道我举的几个例子不是按悖论的特征来举的?首先“真理之神”和“谬误之神”的例子是个悖论的例子,应该没有问题吧?处死是命题(B),不死是反命题(非B)。我觉得我举的例子都是按此来比照的,我并没有说孤独或结伴是命题,只要理解力正常的人,应该承认我的命题是人生的幸福(B)和不幸福(非B),只是没有明提,我不是写逻辑学的文章,没有必要桉逻辑学的要求来作证明吧?如果承认这点,我觉得应该完全符合兄说的悖论的特征标准。
发表人:老牛
发表人邮件:1@1.111发表时间:2007-2-28 13:43:00
哈哈,应为“尺有所短,寸有所长”,又贻笑了!
发表人:老牛
发表人邮件:1@1.111发表时间:2007-2-28 13:21:00
第三,心缘是一个心灵和观点释放和表达的场所,所有心缘的参与者,抒发自己的情感,表达自己的观点,自由随意,所以大家喜爱心缘!有不同的观点可以商榷甚至争论,但切忌动辄就说别人“无知”,“一只半解”,“不懂装懂”,谁都有个脾气,这样说不利于团结和大家的提高。再说,尺有所长,寸有所短,我相信进心缘的人都不是文盲和知识盲,每个人都有自己的知识结构和对知识的不同喜好,自己懂的就说别人不懂,甚至贬低别人,不是一个有知识的人所为吧?

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