从以上的两个例子中可以看出，我们的孩子中，有的很不懂事儿，没有最简单的礼貌和最基本的好习惯。这很容易吃亏的，如前者，在现实中，如果碰到脾气不好的人，他可能会因为你对他不礼貌，而骗你；对于后者，那是很明显的，就是万一自己遇到了什么困难，别人不知道他的去处，那就可能会失去得到帮助的机会。
所以，哪怕仅就这两个例子来说，让孩子有一些最基本的礼貌和最起码的生活（或做人）常识，也可以看到是很重要的。可我们现在的社会风气和一些家庭却忽视这个，这对孩子们的健康成长是很不利的。由此我觉得应该教孩子点做人的常识，大点说，也就是应该培养孩子具有一些基本的青少年的修养吧。
那我们应该用什么样的观点去对孩子进行“青少年修养”的教育呢？
这个很严肃、很值得我们思考的大问题，在学校应该如何进行，已经得到了关注、并谈得很多了（尽管有的也还有争议，如对过去《青少年修养》中说的做好事、助人为乐、见义勇为、诚信等等问题，现在看来，是不是需要我们重新去审视，就是说，我们是不是需要重新考虑应该怎样界定这些观点的内涵、应该怎样更负责地对孩子进行教育，才能适应现在社会的特点？关于这样的话题，人们是一直在议论着，因为现在许多活生生的事实在教训我们，如果我们还用过去的那一套、机械刻板地教育孩子，会把我们的孩子教育得特别“天真”，让他们在复杂的社会现实面前，一点自卫的意识和保护自己的能力都没有。结果使得他们的纯真、善良有的时候竟会被坏人利用，从而造成了对自己的伤害，比如前一阶段媒体报导的：一些个女孩子为了做好事、帮助别人，结果倒上了坏人的当，让自己受到了污辱或残害，就是一个让人很痛心的例子……），我无需再罗嗦什么了。
但在家庭教育方面，可以说，还没能引起人们的足够重视。本人在儿时受过父母的一些“蒙学”教育，觉得受益匪浅，现在又重新接触了一些“蒙学”书籍，再从成人的角度去理解它，更感到它的博大精深和意义的非凡。所以在孩子早期的家庭教育上，我觉得《弟子规》（李毓秀著）中的某些观点就是可以借鉴的。它，就算是也不很完美，但至少是让我们在早期的家庭教育中，可以有了一些依据。
如书中，关于“习惯”方面说（注：依原文的先后顺序摘出，【】内的，是原文中的译文，“”内的是作者加的简要分类）：
“习惯”：
出必告，反必面。【出门一定要告诉父母，回来后一定要面见父母；】
朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。【早晨要早起，夜间要晚睡。一个人很快从少年到老年，所以要珍惜现在的时光。】
“孝顺”：
亲所好，力为具。【父母所喜欢的，努力为父母准备齐全；】
亲所恶，谨为去。【父母所厌恶的，认真地为父母处理掉。】
身有伤，贻亲忧；【身体受了伤，会给父母带来忧愁；】
德有伤，贻亲羞。【品行不好，就会使父母蒙受羞耻。】
“修养”：
衣贵洁，不贵华。【穿衣贵在整洁干净，而不必非要华贵漂亮；】
财物轻，怨何生；【彼此把财物看得很轻，怨恨从哪里产生呢？】
言语忍，忿自泯。【言语之间彼此忍让，忿恨自然就会消失。】
“礼貌”：
或饮食，或坐走；长者先，幼者后。【在吃饭时，在坐时，或在走路时，都应先让年长的人，年幼者再随后。】
长者立，幼勿坐；长者坐，命乃坐。【长者站着，年幼的人不要坐下；长者坐下后，命令你坐，你才坐下。】
“饮食”、“健康”和“卫生”：
晨必盥，兼漱口；便溺回，辄洗手。【早晨起后一定要洗脸洗手，并要刷牙漱口。大小便之后，就要把手洗干净。】
对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。【对于饮食，不要挑肥拣瘦，吃饭饭量要适可而止，不要超过平时的饭量。】
年方少，勿饮酒；饮酒醉，最为丑。【自己正当年少时，不要喝酒，喝醉了酒而出丑是最不光彩的事了。】
……
这些内容，仅涉及到一些好的生活习惯，和一些起码的做人常识，对于中华民族——这个礼仪之邦来说，这些是在任何时代都适用的，就是说，是“没有阶级性”的吧？如果父母能在家庭早期对孩子进行这些内容的教育，那对形成孩子的良好习惯和素质、和顺利接受上学后的教育，应该是十分有益的，类似文章开头所举的两例的现象也就不会发生了。
一提到《弟子规》，有人就可能立即把它和“程朱的封建礼教”联系起来，而加以排斥。这是不实事求是的。我觉得对“弟子规”应该正确地进行评价。我们知道，在传统蒙学中“三（字经）、百（家姓）、千（字文）”曾经是“其流传之广、影响之巨，少有其它书籍相匹敌。” 它们是中华民族优秀传统文化的一个组成部分。而“《弟子规》又是一本可以与“三、百、千”相提并论的蒙学教材，它“内容精要，用词浅近”，甚至曾被称为蒙书中的“最上乘”之作。
一个国家，一个民族，无论社会怎样变化，也不能抛弃自己民族优秀的传统文化。没有继承，也就谈不到发扬。因此，对旧的文化，采取“古为今用”、“取其精华，弃其糟粕”的态度，而不是全盘否定，这才是客观的、历史的和实事求是的态度。因此《弟子规》尽管 “其中固然有一些过时的说教，但因其凝聚了古人千百年来总结出的做人的道理，因而在现代社会中仍不乏启发意义”。所以我想，我们完全可以有选择的取出其中有意义的部分，用来对我们的孩子进行启蒙的教育。
（参考“中华千古流传书系”《增广贤文.朱子家训.三字经.百家姓.千字文.弟子规》整理）
吴忧 记于2006/12/23
写给网友的后记：以上只是个人极其粗浅的看法，是我的《随想录》之三。限于本人的经历和认识水平，很可能这是个不当的见解。——我在这里以帖子的形式公开出来的目的，是想引起有关家长对孩子早期家庭教育的重视，并希望能和大家共同来探讨这个问题，以便使我们的家长和老师们对孩子能有个更好的教育……
