读“人生三境界”妙语之杂感

           作者：老牛

有关人生三境界之妙解佳句颇多，较喜欢、较认同的有三个：其一，清末民初大学者王国维说；其二，宋代大诗人苏东坡说；其三，宋代禅宗大师青原行思说。   王国维分别用了晏殊、柳永、辛弃疾的三首词的断句，道出人生三重境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。   读王国维的三境界，更多感到的是人生的激情，孜孜的追求，搏击的苦闷和快感！   第一境界，活现一个初出茅庐的追求者，初战小胜，悲壮自得，踌躇满志的英姿和心态；第二境界，事情的进展呈胶着状，消得伊人憔悴，但追求者却锲而不舍，无怨无悔；第三境界，经过了千回百转，“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，终于获得成功，到达顶点！   苏东坡分别用了他自己的三首诗，给出苏氏三境界说：第一境界：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”；第二境界：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。及至到来无一事，庐山烟雨浙江潮。”；第三境界：“溪声尽是广长舌，山色岂非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人。”   苏东坡的三境界，则更多的给出了人处三种不同境界的心理感受和心理状态。   人处在第一境界，万事初开，眼中的世界鸟语花香，规则有秩；经过了千般的追求，人达到了第二境界，可远无想象之好，大有不过如此之感觉！再经过进一步的感觉和感悟，人终于到了第三境界，这时山间溪声就是宣讲佛法之广长舌的佛声，眼前的山色就是颂佛者的清净之身，世界再一次变得鸟语花香，规则有秩！   青原大师则用最通俗的语言阐述了三境界：“参禅前，看山是山，看水是水；参禅时，看山不是山，看水不是水；参禅后，看山仍是山，看水仍是水。”   青原大师不愧是禅宗大师，他的三境界学说阐述通俗易懂，一看就明。   三位大师对三境界的阐述角度各异，但都从本质上揭示了事物发展从简单到复杂，再从复杂到简单的辨证过程，对人生具有普遍的指导意义，大到事业家庭、爱情友情、修身养性，小到生活琐事、交结往来、读书学艺，概莫能外。   三境界学说，如只读其中一种，则总觉只知其一，有失偏颇，然则综合三种，融会贯通，就会觉得豁然开朗，茅塞顿开！   王国维之说更多强调了过程中人的心路历程，但我们的切身体会是：我们经常对事物的结果感到迷茫；苏东坡之说侧重于对事物结果的心理感受，但结果何来？如何才有结果？所涉不多。   青原大师的三境界说主要来自于参禅的感悟，从某种意义来说，他是对所有此类学说的括定和提升。他所说的“参禅后，看山仍是山，看水仍是水。”，已经不再拘泥于我们眼中的山水而非“山水”了，正因为如此，其学说看似简单通俗，实则高深莫测，非凡夫俗子能够深解。所以苏东坡才感慨：“夜来八万四千偈，他日如何举似人。”（一夜之间，流水说出了无限多的偈子，我这凡人之舌，怎能把它们全部宣示于众呢！）   三境界说普遍存在于人的生活体验中，和人的名利、地位、财富无直接关联，和人的悟性和灵性以及人的生活经历和阅历却紧密相关。（如果把名利、地位、财富看作一种阅历，则就有关了）。   非常得遗憾，相当多的人，在人生的第一境界就走完了人生。大部分的人走在或走到了人生的第二境界，所得很多，但走完人生时，也带着太多的遗憾。很少的人能够走到第三境界，只有到了第三境界，人生（生命）才真的能够说经历了高峰体验，才真正能够无怨无悔！                     2006年11月26日