善于从名言警句中汲取智慧和力量

   也许是在部队工作时间长、有种特殊情感的缘故，无论是看书还是上网总是喜欢看部队领导写的文章，尤其是对一些老将军的名言警句爱不释手，摘抄下来，慢慢学习体会。总感到这些老领导的话感人肺腑，意味深长，读来脍炙人口，回味无穷，给人以启迪，给人以智慧和力量，无论是对提高文字水平，对工作的帮助，还是加强人性修炼，做一个成熟的人都有很大帮助。在我辑录的名言警句中有三位部队领导干部，特别是“胡子将军”孙毅、军中儒将田永清、原前卫报社副社长古光成的名言警句占有非常重要的位置和分量。下面将其精华部分摘录下来，与大家一起欣赏。

   首先，我们学习欣赏“胡子将军”孙毅的两块“基石”和十段名言。20多年前，当时中央军委一位主要领导同志曾经感慨地说：北京有位“孙胡子”，他德高望重，奋斗不息，有经验，有水平。他走到哪里，就讲到哪里。他一讲话，群众就欢迎，就鼓掌。他说过的两块人生“基石”和十段名言，给我们的印象尤为深刻，一直牢牢地记在心里，并用以指导自己的思想和行动。孙老说，影响他的一生，成为他为人处事准则的，是两种植物，也就是被他称之为“两块人生基石”的“竹”和“莲”：“竹者，君子也。立根厚土，风雨不摇；中空外直，更有劲节；寒暑不凋，清瘦怡然；生聚成林，竞相勃发。故苏子曰：‘不可一日无此君也'。”竹，成了他的第一块思想“基石”。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉……莲，花之君子者也。”孙老在旧军队中度过十一年，真正做到了“出淤泥而不染”。莲，就是奠定他为人处事准则的第二块思想“基石”。孙老常对人说：“做人就要有竹子般的挺拔自直精神，还要有莲藕出淤泥而不染的高贵品格。”的确，人们从孙老这位可敬可爱的老人身上，深刻地感受到了“竹君”和“莲君”的精神与品格。孙老将军的十段名言是：做人做事的吃亏是福，吃苦是福；养生之道的基本吃素，坚持走路，劳逸适度，精神宽舒；健康生快乐，快乐生健康；生命在于运动，锻炼能抗百病；健康长寿，始于足下；志气士气的个人要有志气，军队要有士气；“戒之在得”的腰包无钱，睡觉香甜；对待免得地位的不戴乌纱帽，精神更活跃；看事业重如山，视名利淡如水；境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。正如原总参谋部原兵种部政委，被称为“军中儒将”的田永清少将说的那样，孙老的一生，就是一部历史、一座丰碑。他的两块“基石”和十段名言，足以值得我终生学习、终生受用的了。

其次，我们学习欣赏总参原兵种部政委、少将田永清《与领导干部漫谈做人做事做官》中的精妙语言。2009年9月20日田永清将军受邀在中国井冈山干部学院第十期正司局级领导干部培训班上作了一场精彩的报告，报告妙语如珠，总结出了许多名言警句，值得我们好好学习和感悟。他在领导工作的十个问题中提出了“十个三”：古代居官三字诀——清、慎、勤；新官上任“三不搞”——不搞“新官上任三把火”、 不搞“一朝天子一朝臣”、不搞“一个将军一个令”；领导干部面临的“三大课题”——做人、做事、做官；做人、做事、做官一定要坚持三条“底线”——道德、纪律、法律；领导干部的三项职责——出主意、用干部、作表率；领导干部要具备三种力量——真理的力量、知识的力量、人格的力量；衡量领导干部的“三面镜子”——以调为镜、以退为镜、以死为镜；领导干部要警惕“三大陷阱”——权力、金钱、美色；做人、做事、做官的最高境界——立德、立功、立言；成功的优秀的领导干部应具备的三条标准——做清官、办实事、留好名。领导干部应该具备的五个基本功：一是“头功”，就是要乐于学习、勤于思考、善于决策；二是“口功”，就是要有很好的口头表达能力，做到对什么对象讲什么话；区分两种语言，一种语言是，人家听了从这个耳朵进，随即从那个耳朵出，什么印象都没有，什么东西都记不住，另一种语言是，让人家听了能记在脑子里，乃至体现在行动上，有一种“听君一席话，胜读十年书”之感；上台敢讲三句话，第一句是“可以交头接耳说悄悄话”，第二句是“可以闭目养神打瞌睡”，第三句是“随时可以退场开小差”；讲话要努力追求“四有”，有听头，信息量大，内容充实，有新鲜的东西，有笑头，如果气氛始终很沉闷，一点也不活跃，那效果肯定不会好，有说头，听了报告以后，不用组织，不用布置，大家就会自发地讨论、议论、评论，有想头，讲过之后，甚至过了多少年，大家还会想起并且记得你的讲话，从中受到教育和启迪；把“五性”（针对性、思想性、知识性、趣味性、哲理性）融为一体，紧密地结合在一起。努力追求无稿讲话，娓娓道来；有稿讲话，锦上添花；即席讲话，出口成章的境界。三是“手功”，就是要有较强的文字写作能力。领导干部要自己动手，学会写文章；四是“腿功”，就是要调查研究，深入实际，问计于民，和人民群众打成一片，了解真实情况，这样才能发现问题、解决问题；五是“身功”，要做到以身作则、率先垂范，要求别人做到的自己一定做到，要求别人不做的自己坚决不做。领导干部的修身养性问题的“一、二、三、四、五”：一个中心：以健康长寿、永葆青春为中心。两个基本点：糊涂一点、潇洒一点。三个忘记：忘记年龄、忘记病痛、忘记怨恨。四个有：有点老底（存款），有处老窝（住房），有个老伴，有群老友。五个字：一是“跳”（运动），二是“笑”（开朗、乐观），三是“俏”（心理年轻），四是“好”（健康、高雅的兴趣爱好），五是“唠”（心里有什么想不开的事，找领导、同事、亲友谈谈，不要闷在心里，憋出病来）。他还告诫大家，共产党的官，是为党和人民尽义务的，要像诸葛亮那样，如临深渊、如履薄冰、夜不安寝、食不甘味地努力工作。什么事情就怕看透了：把官看透了，就是个责任；把权看透了，就是个义务；把钱看透了，就是那么回事。“良田千顷，日食三升；广厦千间，夜卧八尺”。跑官要官，是丢人格的。有志气的人，丢了官也不能丢人格。领导干部要注意培养科学、健康、高雅、文明的生活方式，不断提高生命质量和生活质量。被大家称为“人生十宝”的十句话：第一句话，结交“两个朋友”，一个是运动场，一个是图书馆。到运动场锻炼身体，强健体魄；到图书馆博览群书，不断地“充电”、“蓄电”、“放电”。第二句话，培养“两种功夫”，一个是本分，一个是本事。做人靠本分，做事靠本事，靠“两本”起家靠得住。第三句话，乐于吃“两样东西”，一个是吃亏，一个是吃苦。做人不怕吃亏，做事不怕吃苦。吃亏是福，吃苦是福。第四句话，具备“两种力量”，一种是思想的力量，一种是利剑的力量。思想的力量往往战胜利剑的力量。这是拿破仑的名言。一个人的思想走多远，他就有可能走多远。第五句话，追求“两个一致”，一个是兴趣与事业一致，一个是爱情与婚姻一致。第六句话，插上“两个翅膀”，一个叫理想，一个叫毅力。如果一个人有了这“两个翅膀”，他就能飞得高、飞得远。第七句话，构建“两个支柱”，一个是科学，一个是人文。这是大科学家钱学森一再强调的，一个大写的“人”，必须由科学与人文这两个支柱来支撑。第八句话，配备两个“保健医生”，一个叫运动，一个叫乐观。运动使你生理健康，乐观使你心理健康。第九句话，记住“两个秘诀”，一个是健康的秘诀在早上，一个是成功的秘诀在晚上。黎明即起，锻炼身体，强健体魄，争取为祖国健康地工作五十年。必要时晚上还要加班加点，主要用来读书、思考、写作。大科学家爱因斯坦说过：人的差异产生于业余时间。业余时间能成就一个人，也能毁灭一个人。第十句话，追求“两个极致”，一个是把自身的潜力发挥到极致，一个是把自己的寿命健康地延长到极致。

田将军四个方面的哲言睿语，那一条都值得我们很好地学习和实践的，它都是经验和实践的总结，尽管我们不可能全部做到，但按照这些要求自己，激励鞭策自己，努力接近和达到这样的水平和境界，从而更好地做人、做事、做官，达到“做人做到人人喜欢你，做事做到人人需要你，做官做到人人夸奖你”的要求。

最后，我们学习欣赏原前卫报社副社长古光成的《老老实实做人，踏踏实实工作》中人生慧语。我们来到世界上，不仅仅是为了生存，同时也是来领略自己生命的辉煌。不论我们身处何种境遇，都应该有这样一种心态：兢兢业业做事，老老实实做人。坚持这样一些原则：为人要正派，说话要算数，做事要投入，工作讲效率，合作要开心，有福大家享。记住三个“尊”字：尊重自己，尊重别人，保持尊严，对自己的行为负责。要把自己的人格奠基在独立性、开放性、进取性上。因为没有独立人格的人，是得不到真正快乐的。而一个快乐的人，不一定是最有钱、最有权势的人，但一定是最聪明的人。他的聪明，就在于懂得人生的真谛：花开不是为了花落，而是为了灿烂。一个人可以是好医生、好领导和好书法家，但没有美德，就不可能是一个好人。为人处世，要和为贵、忍为高，忍一言风平浪静，退半步海阔天空。记住：人际关系永远是双向的。学人者人恒学之，助人者人恒助之，害人者人恒害之，耍人者人恒耍之。我们可以用足力气去学习，去工作，去玩耍。但用在人际关系上，用在对付攻击上，用在回应摩擦上，最多只用三分力，发力时间不要超过30秒。然后立即回到专心致志地求学习、求工作上。再多花一点时间和气力，都是绝对地浪费精力，浪费时间，浪费生命。诚信是人生的无形资产，是思想道德的重要组成部分。“人无诚信不立”。不诚信的人不可能做好人，也难处事。与不诚信的人交往，是十分危险可怕的。同时，诚信又是一种美德，是一种可贵的善良。而不诚信，却是一种恶德。世间的无数不幸和灾祸的根源，无不是由恶德所滋生、所引发的。做人就像买股票一样，任何巅峰都是暂时的，它也许是下一个深渊的起点。因此，任何对巅峰的得意和眷恋，都是极端危险的。我们要平坦不驻足，坎坷不却步；宁可穷而有志，不可富而失节；宁可丢鞍，不可丢马；不要看不起自己，也不要看不起别人。人在征途中，祸福无常，风云难测。因此，要顺不骄奢，逆不颓丧，居安思危，防微杜渐，宠辱不惊，进退中绳。总之，能做到“一、二、三、四”，你就快乐没治。一、即是一个有智慧有良知的人，而不是奴才，不是蛀虫，不是魔鬼和禽兽。一个人如果经常想一些党和国家及人民的大事，对于俗世的利益就比较容易超脱，就不大可能去做那些伤天害理的事。做人要有所作为就要有所不为，先从有所不为做起，即钱不可贪、师不可骂、友不可卖、官不可讨、上不可媚、下不可慢、风不可追、民不可欺等。这样其身正了，对工作，说话办事就有了向心力、说服力和感召力。对自己，白天看到“公检法”的警车呼叫着从你身边开过，你就能胆不战心不惊；晚上睡觉就不怕“鬼”来敲门。因为没有做亏心事，心里坦然，自然就能常处乐境，于身心有益了。二、即两点----对别人宽容点，对自己潇洒点。宽容，是人性的一部分。我们拥有了宽容，就学会了原谅，就懂得了谦让，也就有了秩序与和平。有的人可以躲开一头大象，却躲不开一只苍蝇----使他们不快乐的，常常是一些芝麻小事，这就是没有宽容。潇洒，就是在法规、伦理和自身经济条件允许的前提下，该吃的能吃的就吃，该穿的能穿的就穿，该玩的能玩的就玩。不要让自己活得太寒碜、太窝囊。艰苦朴素的优良传统要发扬，但享受改革开放的成果和幸福，适度地进行消费，从某种意义上讲，也是一种爱国的表现，何乐而不为呢！?三、即“三得”----想得开，看得惯，忘得快。为人，既要有坚定的政治方向，又要有开阔的胸怀。工作中遭到了打击，生活中遇到了灾难，家庭成员中发生了摩擦，以及职位、名利受到了影响，都要想得开。人生本来就像是演戏，由于“剧情”需要，今天让你演主角，风光一场。明天就可能让你当配角，来回跑龙套，累得要死。后天呢，可能什么都不让你演，而全把角色给了别人，甚至是被认为“不如你”的人，都不要去计较。“不与富比我不贫，不与贫比我不贱，不贫不贱，劫匪不攀”。“一笑二俏三去掉（官气、暮气、骄气），四撂（烦死了）五跳全没了（运动、跳舞，一切忧愁都没了）。”“遇事不钻牛角尖，人也舒坦心也舒坦；夫妻恩爱共慰勉，穷也相安富也相安；内孙外孙同看待，儿也喜欢女也喜欢”。看得惯，就是在我们收获七彩阳光、饱尝生活乐趣的时候，对社会上看不顺眼、听不顺耳的不良行为和违法违规的事件不要过于生气。因为社会生活纷纭复杂，有主流也有支流。随着我国社会主义市场经济的建立和法制建设的完善，一些不完善、不规范和有碍于精神文明的行为逐步会纠正过来。即使一时不能纠正过来，你也可以发挥自身的作用，求得欢乐。比如，电视广告多，惹人烦，怎么办？你就拿起自我保护的“遥控器”。他滥插广告，你就换台。他花大钱买断省市电视台插播，你就把它当成是列宁曾经讲过的一句话：那些在大街上叫卖得最凶的人，常常是把最坏的东西推销出去。你偏不信不买，看他有何法？如果你还有怨气，你就借此学、说、逗、撒气，乐它一回----他说越X越满意，你说“越X越撒气”；他唱早X早轻松，你唱“不X更轻松”；它说吃了它一口气上X楼，不费劲，你说“不吃它一口气爬上五百米山顶，一点不觉得累”。反正中国有的是人，少你一个购买者他照样过。忘得快，就是朋友、同事、上下级说了你难听的话，做了有损于你的事，只要不是大的原则问题，不必记在心里，永世不忘。让它这个耳朵进，那个耳朵出，免得因一点小事毁了一段伟大的友谊，也免得因一点小的摩擦酿成大祸。许多事情，象痛苦呀，灾难呀，争端呀，眼泪呀，本来都是对人有用的，它可以使生命得到升华，如果须臾不忘，就成了包袱，压得你生命太重。人本来就是活在精神里，如果精神被“包袱”压垮了，没有人能救得了你，更无法奢谈什么快乐了。四、即“四个对得起”----对得起社会，对得起党和国家，对得起人民群众，对得起自己。概括起来说，就是社会接纳了我们，自己虽不能力挽狂澜，为社会做出更多更大的贡献，但起码要顺应潮流，不能给社会添麻烦、惹乱子；党和国家培养了我们，自己虽不能“精忠报国”，但起码要听党的话，跟党走，党指向哪里就冲向哪里；人民群众哺育了我们，自己虽不能“涌泉相报”，但起码要心里装着群众，为人民办实事、做好事；自己来到人世间，食人间烟火，享天伦之乐，起码要像个人样，不能枉活一生。

每每读到这些充满人生哲理的名言警句，你能不激动，不兴奋，不行动吗？体会这些哲言睿语，就是对人生的一种洗礼，对性情的一次陶冶，对品性的一种修炼，也是智慧与力量的一种递加。深入进去，进入一种境界，能感觉到巨大力量；感悟出来，获得无穷的智慧，有益于思想修炼和工作指导。受他们哲言睿语的熏陶和启迪，我在工作中也经常总结一些“四言八句”，在讲话、汇报和讲课中使用，既简短又好记，比如有关团结的“三三四四五五五”、“总结工作之重要”和“信息写作的四怕四不要四写四收获”等（这些已在相关的文章里发表过，就不在此一一赘述了），也深受群众喜欢，还被大家传抄。我想，对将帅们的名言警句，只要我们认真地去读了，体会了，感悟了，并结合实际加以运用和总结，就一定会有所发现，有所提高，有所收获，有所进步。这大概也是原作者的一番良苦用心吧！

河南省平顶山市湛河区政府    刘选启