故乡的解释也是：出生或长期居住过的地方；家乡；老家。唐·杜甫：安得如鸟有羽翅，托身白云还故乡。 宋·柳永： 不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。唐·李白： 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 宋·陆游： 此身老大足悲伤，岁岁天涯忆故乡。元·廖大奎： 到处青山山有树，如何偏起故乡情。唐·王维： 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？ 南北朝·刘孝绰：临流多自美，况还故乡。 唐·杜甫： 露从今夜白，月是故乡明。
当你开始注意“家乡”与“故乡”的区别时，家乡就变成了故乡。哥们：家乡与故乡词义相近你是怎么区分的？告诉你：父母都健在时，你不懂，也不珍惜，更不注意这小小的差异。父母中有一人升天归西，你对家乡就有了感触、有了理解、有了深深的体会，当你注意家乡和故乡这两个词时、你试图把家乡与故乡弄明白时，家乡就成了故乡。
当父母中有一人升天西归，另一位老人随他人生活时，家乡就成了故乡。告诉你们：我父亲弃家升天，母亲随姊妹漂泊，自己回家后感觉怪怪的，静悟其由，恍然大悟，父母都在世时，自己出生的地方叫家乡，父母亲中有一人步入仙境后，另一位老人随他人生活，这时家乡就成了故乡。家乡与故乡就有了质的区别，情的差别，意境的千变万化。这时你才会明白,古人为何把“家乡”与“故乡”这么相似的词要分开书写。
当你告诉他人回兄弟家看老人时，家乡就成了故乡。过去你自己会告诉哥们、朋友：“我回家看父母”。现在你就会告诉大家，我要回到兄弟家看母亲。过去家乡是一种牵挂、是一种思恋、是时时刻刻都要挂在心上的家园。现在它成了故乡，只是生活中的一种回忆，是一种梦境、是追述儿时快乐踏春游艺的处所。
当娇情渐为温情时，家乡就变成了故乡。当你进入家门有人嗔怪你“这么忙跑回来做哈”。有人端祥你、有人抚你头、有人评判你胖瘦、有人说你脸黑脸红、有人给你递过来不冷不热的满口茶，有人给你端来一碗面条；这就是家乡就是家。当你做事时请示汇报，做错了有人吼、训你，这就是家乡、这就是家。当你进入家门，有人问你“你咋回来了”,为你递一技烟，倒一杯水。问一句"近忙吗",“给你做饭去”，想做的事没人商量，做错了事没人怪你，这时家乡也变成故乡。
当亲情渐为友情时，家乡就成了故乡。你进入门，知道这个家父母说了算，感觉自己还没有长大，当有人问你冷吗？热吗？困吗？累了上坑睡觉，这就是家乡。当你进门看到家中的东西是他人的，感觉自己成人了、长大了、事事可以做主了，当有人问你累吗？我给你另铺一张床时，家乡已经成了故乡。
当自己的人格从依靠变成独立时，家乡就成了故乡；当你到处吹嘘“这个家我说了算”时，家乡就成了故乡。当你进入家门后，不想走，有人催你走，变成家里没什么事，你可以回你家时，家乡就成了故乡。当你回到家敢大笑、有泪珠、有恼火、有埋怨等变成无所谓、没意见、无大碍时，家乡自然就成了故乡。
当你从突然萌发回家到精心计划回家时，家乡就成了故乡。在家乡，你是永远长不大，有人护着疼着爱着，有娇情、有依靠，时时刻刻牵挂着惦记着。在故乡，你长大了，有亲情却独立，偶尔思恋，梦中常显常幻着。
家乡是根之源，故乡是脉之续。家乡是峰，故乡似岭；家乡是潺潺溪流，故乡是波澜长河；家乡是树，故乡是林。家乡，自己是树上的一个技，自由的吸吮养分，不怕风吹雨淋自由冒尖；故乡是山峦上的一棵小草，全力吸吮养分，牢记适者生存的法则，小心的活着。家乡哺育你，故乡见证你；家乡拥抱你，故乡接纳你；家乡耸立你，故乡簇拥你。
当你明白家乡故乡的区别时，你会更深刻的理解明白李白“举头望明月，低头思故乡。”诗句中的望与思;更深刻的理解宋·柳永的佳句：“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收”。
家乡巍峨,故乡渺邈！
